《洛神赋》是中国三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋,洛神形象美丽绝伦,人神之恋飘渺迷离,但由于人神道殊而不能结合,最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。
1、悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡。——《洛神赋》
2、披着鲜丽璀璨的绫罗做的衣服,戴着耀眼华美的碧玉耳坠——《洛神赋》
3、恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡。无微情以效爱兮,献江南之明珰。——《洛神赋》
4、珥瑶碧之华琚:佩着璀璨耀眼的碧玉耳坠。——《洛神赋》
5、襛纤得衷,修短合度,肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权,瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨象应图。——《洛神赋》
6、柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨象应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。——《洛神赋》
7、翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月。——《洛神赋》
8、践远游之文履,曳雾绡之轻裾,微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。——《洛神赋》
9、悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡:——《洛神赋》
10、珥,耳珰垂珠者曰珥。——《苍颉篇》。——《洛神赋》
11、余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通辞。愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮,羌习礼而明。抗琼珶(dì)以和予兮,指潜渊而为期。执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮,申礼防以自持。——《洛神赋》
12、“披罗衣之璀璨兮,珥瑶碧之华琚”——《洛神赋》
13、远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷,修短合度,肩若削成,腰如约素。——《洛神赋》
14、远而望之,皎若太阳升朝霞;——《洛神赋》
15、延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权,瑰姿艳逸,仪静体闲。——《洛神赋》
16、伤心美好的聚会将永远断绝,哀怨从此别离会天各一方——《洛神赋》
17、冀灵体之复形,御轻舟而上溯。浮长川而忘返,思绵绵而增慕。——《洛神赋》
18、荣曜秋菊,华茂春松。——《洛神赋》
19、体迅飞凫,飘忽若神,凌波微步,罗袜生尘。——《洛神赋》
20、在水波上细步行走,脚下生起蒙蒙水雾——《洛神赋》
1.凌波微步,罗袜生尘
注释:“凌波”的“凌”是越过。“波”的意思就是水波。“尘”不是灰尘,而是指细小的波纹。总的意思是说:(看到美女洛神)在水波上小步而优雅地走着,脚边溅起了细小的水花。
在历代的诗词中,用到该典故的着实不甚牧举。
2.荣曜秋菊,华茂春松。
注释:荣:盛。曜:照耀。华:光彩。茂:茂盛。这两句大意是:容光焕发,有如秋菊;神采奕奕,有如春松。此名句以比喻手法表现人的容貌,使读者通过对秋菊、春松风采的联想展现笔下形象之美丽。其笔曲,其韵足,含蓄蕴藉,诱人想象。今天在评书和历史小说中描写人物美貌与风采时仍可运用。
3.翩若惊鸿,婉若游龙
注释:这两句大意是:体态轻盈,翩翩如鸿鹄惊飞;身姿优美,柔婉似游龙乘云。此名句以比喻手法表现宓妃的体态身姿,借鸿飞的矫健,龙腾的委婉,巧妙地写出美女的风韵,既生动形象又诱发想象,成为描写中国古典女性美的典范之句,后世“飘如游云,矫若惊龙”的名句,即化用此句意境,承继此句衣钵而成。可化用以描写女子轻盈矫健的美。
4.柔情绰态,媚于语言。
注释:绰(chuò辍):绰约,形容女子姿态柔美。媚:美好。这两句大意是:情意缠绵,绰约多姿,谈吐从容,言语柔媚。此句正面描写洛神宓妃的谈吐与风韵。前句写身段形态,后句写音容笑貌,形容宓妃言语娓娓,姿态翩翩,笔法十分凝炼,声、态、形、貌俱佳。在历史题材的文学作品中时有引用。
5.襛纤得衷,修短合度,肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权,瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨象应图。
6.远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。
注释:皎:明亮。迫:临近,接近。灼(zhuó茁):鲜明。芙蕖(qǘ渠):荷花。渌(lù录):清澈。这几句大意是:远远望去,明亮得像初升的太阳,霞光万道;从近处细看,鲜丽得像渌波中的荷花,亭亭玉立。这几句用比喻和烘托的手法来写洛神各种惊人的美丽,可用以形容女子美丽的容貌和娴静的身姿、神态。
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