靡不有初是指事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。靡不有初鲜克有终，意思是说人们不是没有（良好的）初心，但很少有人能够有很好的结局。
靡不有初鲜克有终
靡不有初，鲜克有终。下一句为：文王曰咨，咨女殷商。
原文（节选）：荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。
文王曰咨，咨女殷商。曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女兴是力。
这句讲述了一个道理：人们在开始做事时往往热情高涨，随着时光流逝，激情开始降温，最后事情或是不了了之或是草草收场。如果人们不能保持初心（高涨的热情），最后往往不会有好的结局。
靡不有初，鲜克有终
释义mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng
解释：靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。
出处：《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。细细体味此言，觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。
示例：你如今那里想俺家，道不得个～。元·王实甫《西厢记》第五本第四折
该词目的意思类似于《谏太宗十思疏》中的"善始者实繁，克终者盖寡"。
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